VIJF SHEN

Iedereen die shiatsu beoefent of bestudeert, heeft er zeker al gehoord over de Vijf Shen – misschien onder één van hun andere namen: Vijf Fasen, Vijf Geesten, Vijf Transformaties …  – maar weten we ook daadwerkelijk wat ze zijn, waarvoor ze staan en hoe we ze in onze praktijk kunnen hanteren.

In de vijfdelige reeks waarin Dominique Respens^[1]haar interpretatie geeft van de Vijf Shen zijn we aanbeland bij Hun, de fase van het Hout.
De redactie bedankt Dominique andermaal voor een mooie reflectie, die we graag koppelen aan een andere invalshoek.

Aflevering 3: HUN - GEEST VAN HET HOUT

De HUN is het spirituele aspect van het Hout en verbonden met het Lever. De Hun is onze etherische ziel, ook wel de dromer of visionair.

De Hun wordt vaak in één adem vernoemd met de PO, de stoffelijke ziel. Ze zijn elkaars tegenhangers: Hun vertegenwoordigt het Yange, Po het Yinne aspect. Hun heeft vooral een stijgende beweging zoals ook het stijgen van de Lever Chi en bepaalt het komen en gaan van de Shen, overdag naar de ogen en 's nachts naar de lever.
De Hun ‘moet’ bewegen! Anders leidt dit tot problemen door stagnatie, als de vrije stroom van Chi wordt belemmerd. De SHEN heeft de beweeglijkheid van de Hun nodig anders ontstaat er doelloosheid. De HUN is belangrijk voor het plannen, voor het ontwikkelen van een visie, voor doelen en ideeën, voor richting in je leven. De Lever is de strateeg of minister van de planning.
Is er te weinig vrije stroom van de Lever dan ontstaat stagnatie die leidt naar depressie door gebrek aan doelen en/of richting in je leven. Oorzaken van stagnatie: een zittend of passief leven, een gebrek aan beweging, het onderdrukken van emoties, vaak door een onderliggend trauma uit de kindertijd. De kindertijd is de ‘houtperiode’ in een mensenleven.
Exces van de Hun / Lever Chi leidt tot maniakaal gedrag, te veel plannen, te veel doelen, tendens tot overwerk of nachtwerk.

De Hun regelt ook de balans van onze emoties, brengt evenwicht tussen opwinding en terughoudendheid in ons emotioneel leven. Vooral het bloed in de Lever geeft gronding aan De Hun. De vrije flow van Lever Chi is nodig voor het komen en gaan van de SHEN, te weinig beweging leidt tot depressie en te veel beweging resulteert in manisch gedrag. Het bipolair syndroom, manische depressie, is veelal het gevolg van en kan wijzen op een verstoring van de Hun waarbij periodes van grote inspiratie en creativiteit zich afwisselen met inspiratieloze fase, apathie en depressie. Bij een exces van de Lever energie komen er woede uitbarstingen, irritatie, verontwaardiging of klagen dat het leven niet eerlijk is.

De Hun wordt ook wel de dromer genoemd. Hij brengt inspiratie, ook artistieke inspiratie. Ideeën en dromen komen van de Hun, hij heeft invloed op de slaap, zorgt voor een gezonde en diepe slaap en normale dromen. Bij gebrek aan gronding van de Hun in de Lever, is er meer agitatie tijdens de slaap, meer dromen en ook onplezierige dromen, ook meer dagdromen en gebrek aan focus en richting.
De Hun is belangrijk voor onze levensdroom, beïnvloedt ons vermogen tot plannen, geeft ons leven richting en doel.
De Hun heeft een sterke relatie met de Shen, door het naar binnen en buiten bewegen van de Hun kan ook de Shen contact maken met zowel de buitenwereld als met de innerlijke wereld. De Hun geeft inspiratie en ideeën aan de Shen (in de voedende cyclus van de Vijf Elementen: Hout voedt Vuur).
Via onze dromen is het ook mogelijk contact te maken met het onderbewuste. De Hun komt en gaat, zoals wolken. Hij is de boodschapper van de Hemel en brengt de verlichting in ons leven. De Shen integreert de ideeën van de Hun en brengt ze in praktijk.
De Hun, gekoppeld aan het Hout element, manifesteert zich in de kindertijd onder de vorm van fantasie, op latere leeftijd brengt de Hun artistieke inspiratie en inzichten.
De Hun manifesteert zich via de ogen, bepaalt het zien, zowel op fysiek niveau, als tijdens onze dromen en fantasieën, voedt denkpatronen en brengt visie en inzicht op psychisch niveau.
Om diep contact te maken met de Hun is het belangrijk gevoelens van boosheid, irritatie en ongeduld te transformeren naar vriendelijkheid, geduld en verdraagzaamheid, dit vormt ook een basis voor mededogen (wat een kwaliteit is van het Hart)

Om de Hun te voeden is het goed om tijd door te brengen in de natuur, in groene omgeving, in bossen, Vermijd drugs en alcohol die de geest benevelen, slaap langer zodat er meer tijd is om te dromen, luister naar het zingen van de vogels, kijk naar de wolken, doe iets artistiek, schilder, teken, schrijf over je droom en je toekomstvisie. De Lente is de ideale periode om onze visie te verhelderen en nieuwe mogelijkheden te zien in ons leven.

Interessante punten:

• LE-3 TÀICHŌNG, Grote Haast; Lever bronpunt
• BL-18 GĀNSHŪ; Rug Shu-punt van de Lever
• BL-47 HÚNMÉN, Poort van de Etherische Ziel; Shen-punt
• LE-14 QÍMÉN, Cyclische Poort; Mu-punt van de Lever
• LE-13 ZHĀNGMÉN, Versierde Poort; Ontmoetingspunt van Lever en Galblaas

Giovanni Maciocia^[2]: “De Etherische Ziel (Hun) is een ziel die Yang van aard is en die, volgens de Chinese cultuur, het lichaam drie dagen na de geboorte penetreert en door de vader aan de baby verstrekt wordt. Na de dood overleeft de Hun het lichaam en keert terug naar een wereld van zielen. Het Chinese karakter voor Hun (Etherische Ziel) - 魂 - bevestigt haar spirituele, niet-materiële aard omdat het samengesteld is uit het radicaal gui (鬼) dat “ziel” of “geest” betekent en het radicaal yun (云) dat “wolken” betekent. De Hun verblijft in de Lever en vooral in Lever Bloed en Lever Yin waar ze “verankerd” moet worden; als Lever Bloed deficiënt is en de Hun niet in de Lever verankerd is, “dwaalt” ze ’s nachts rond en maakt ze dat de persoon veel droomt. De Hun wordt omschreven als “het komen en gaan van de Shen”.

Tegenover Dominique's visie (en Giovanni Maciocia’s korte uitbreiding) op de Hun deze keer geen andere auteur als contrapunt maar wel een link naar “Le Sacre du Printemps” (1913) van Igor Fjodorovitsj Stravinsky (1882-1971).
Als weinig andere muziekstukken drukt het eerste deel “L’adoration de la terre” uit hoe het ingehouden jonge leven na een lange winter bij het begin van de lente brutaal naar boven schiet:

https://open.spotify.com/track/3oWwvAxx96uUWIowqvMljg?si=JZEVOIWQRJakns_rTu5Lzg

^[1]     Dominique Respens is shiatsu beoefenaar. Ze is docent aan en directrice van de Kaizendo Shiatsu Academie in Kortrijk. Ze is lid/bestuurder  en voorzitster van de erkenningscommissie van de BSF.

^[2]     Giovanni Maciocia, De Grondbeginselen van de Chinese Geneeskunde, Editions Satas, p. 100, Brussel, 2016.